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荀子（）

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟
墨子（）

墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“
韩非子（法家学派代表人物）

韩非，汉族，战国时期的韩国都城新郑（今河南省新郑市）人，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。韩非将商鞅的法，申不害的术和慎到的势集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极
仲由（孔门十哲之一）

仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人(今山东临沂市平邑县仲村镇).孔门十哲之一，受儒教祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。周敬王四十年（鲁哀公十五年，前480年），卫乱，父子争位，为救其主卫出公姬辄，被蒯聩杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳）。
百里奚（）

百里奚，（约前700—前621），为百里傒简作，亦称百里子或百里，姜姓，百里氏，名奚，字子明。春秋楚国宛邑（今河南南阳）人，另说虞国（今山西平陆县）人。秦穆公时贤臣，著名的政治家、思想家，又称“五羖大夫”，是秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回的一代名相。在主持秦国国政期间，百里奚“谋无不当，举必有功”，辅佐秦穆公倡导文明教化，实行“重施于民”的政策，让人民得到更多的好处，并内修国政，外图霸业，开地千
项庄（楚国第一剑客）

项庄，西楚霸王项羽的堂弟。《史记·项羽本纪》里对于这个人物提得很少，后世知道的大都是一句话：项庄舞剑，意在沛公。
孟姜女（）

孟姜女的传说是中国古代汉族四大爱情传奇之一（其他三个分别是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》），千百年来一直以口头传承的方式在汉族民间广为流传。最早的传说可上溯到《左传》。
虞子期（）

虞子期，是明朝甄伟《西汉通俗演义》的虚构人物，是虞姬的堂弟，西楚项羽军中之人（职位高低在原作中没有点明），曾帮助项羽的叔父项梁起义反秦。虞子期在原作中，仅在第11回《会稽城项梁起义》中被提到一句“数日，梁遣人娶虞姬归会稽，与籍成亲，就带堂弟虞子期随军听用。”之后便再未被提及。但在之后的文学、影视作品
黄石公（秦汉时隐士）

黄石公（约前292年—前195年），秦汉时隐士，别称圯上老人、下邳神人，后被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《太公兵法》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄
芈姝（）

芈姝，小说、电视剧《芈月传》中的人物，在电视剧中由刘涛扮演。她是楚威王的嫡公主，出身高贵，母后便是人人敬畏的楚威后。