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东施（春秋时期越国美女西施邻居）
东施，传说为春秋时期越国美女西施的邻居，见于成语“东施效颦”，最早出自《庄子·天运》。（传说美人“西施”非常美丽，但是有心病，每次发作，西施都会皱眉头，邻居见了，觉得这样很美丽，就模仿西施皱眉的动作，因此，后人把她称为“东施”。
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宿瘤（战国时期采桑女）
宿瘤女，战国时期齐国东郭（今山东省淄博市临淄区）人，聪明睿智，形貌端庄，只是脖颈处长一肉瘤，所以人称宿瘤女，又因终日以采桑为业，所以亦称“采桑女”。...
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孟光（东汉贤士梁鸿之妻）
孟光，举案齐眉的典故说的就是梁鸿、孟光，汉书生梁鸿读完太学回家务农，与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚，婚后他们放弃孟家的富裕生活，到山区隐居，后来帮皋伯通打短工。每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。
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郭偃（春秋时期晋国大夫）
郭偃，虢序的后裔，是春秋时期晋国大夫，公元前661年就已经出仕晋国。郭偃主张从经济领域入手实施改革，进而扩展到用人制度。“郭偃之法”虽然没有否定传统的“亲亲”的用人政策，但更强调“尚贤”。“郭偃之法”还改革了分配体制，采用“君食贡”制度，要求国君不保留土地，而是从土地拥有者那里收取税赋。
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国佐（春秋时期齐国上卿）
国佐（？—前573），一作国差。春秋时期齐国上卿， 国归父之子。谥武，称国武子。
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公仲连（战国初期赵国人）
公仲连，姓公仲，名连，战国初期赵国人，赵烈侯时担任相国，帮助赵烈侯进行改革。
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韩非（战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家）
韩非（约公元前280--前233年），华夏族，韩国都城新郑（今河南省新郑市）人，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。韩非将商鞅的“法”，申不害的”术“和慎到的”势“集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非
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环渊（稷下学宫的创始学者之一）
环渊(生卒年待考)：一作娟环、便娟，尊称娟子、涓子。楚国人。与詹何齐名。是中国战国时期的学者，曾讲学稷下。稷下学宫的创始学者之一。环渊为老子弟子,从楚至齐,为输老子道家思想入齐第一人。《史记·孟子荀卿列传》中提到的环渊所著“上下篇”,郭沫若认为这实是指《道德经》上下篇，乃环渊所录老子之遗训。他学黄老之术，并阐发叙说黄老学说的旨意，整理老聃语录，写成《道德经》上下篇，对保存道家原始思想资料作出了重要
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惠施（名家学派的开山鼻祖和主要代表人物）
惠子（约前370年—前310年），名施，战国中期宋国（今河南商丘）人。战国时期著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，为大哲学家庄子的至交好友。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。
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韩万（春秋初期晋国的著名的政治家）
韩万，姬姓，韩氏，曲沃（今山西闻喜）人。名万，谥武， 故称韩武子，生卒年不详，生活在前679年前后。曲沃桓叔的庶子，曲沃庄伯的异母弟，即曲沃武公（晋武公）的叔父。春秋初期晋国的著名的政治家。战国七雄中韩国的先祖。曲沃武公即位为晋侯后，将韩原封给了韩万作为采邑，因而以韩为氏。生子韩赇伯。
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