文俶(1595-1634),明代吴门女画家。字端容。长洲(今江苏苏州)人。代表作品:《金色萱花图》扇面、《萱石图》轴、《花蝶图》扇、《花卉图》扇、《婴粟湖石图》轴、《花卉图》册、《萱石画》扇、《兰石画》扇等。
任薰(汉语拼音:Ren Xun;1835-06-03~1893),中国清代画家。字舜琴,又字阜长。生于浙江萧山。其父任椿,兄任熊都是画家。
金农(汉语拼音:jīn nóng),(1687-1763),清代书画家、诗人,字寿门、司农、吉金,号冬心,又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。浙江仁和(今杭州)人,久居扬州。为“扬州八怪”之一。平生未做官,曾被荐举博学鸿词科,入京未试而返。好游历,足迹半天下。博学多才,精篆刻、鉴定,善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作梅花,枝多花繁,生机勃发,还参以古拙的金石笔意,风格古雅拙朴。但不少作品由罗聘代笔。又长于题咏,每画毕,必有题记,一触之感,也擅长书法,刻印。书法取法于《天发神忏碑》、《国山碑
卫天霖(1898~1977),中国油画家,现代中国油画的先驱者之一。字雨三。生于山西汾阳,卒于北京。幼年由画谱入门,进而临摹傅山等人作品。中学时代,喜民间美术。1920年东渡日本。先在东京川端美术学校学习,后入东京美术学校油画科。受教于藤岛武二,努力研习印象主义绘画技法。1927年毕业后,经藤岛武二推荐进研究院深造。翌年回到北京。担任中法大学孔德文艺学院艺术部主任。1929年应蔡元培邀请任北平大学造型美术研究会导师。1930~1933年任北平大学西画系主任、教授。1933~1947年先后在国立北平艺术专科
王悦之(1895~1937),中国油画家,美术教育家。原名刘锦堂,后改名王悦之。1895年3月8日生于台 中,1937年3月15日卒于北京。初在台中公学、国语学校读书,1914年赴日本留学,先后在川端美术学校、东京美术学校学习绘画。1920年回国,入北京大学学习中文。1924年在北京创办北京艺术学院,并兼任北京美术专门学校(即北平艺术专科学校)教授。1928年任西湖艺术院教授。后返北京,任私立北平美术学院(1934年改为北平艺术科职业学校)院长。他的油画将中西方绘画溶于一炉,作品具有民族情调。代表作有《弃
孙过庭(646~691),中国唐代书法家,书法理论家。名虔礼,以字行。吴郡富阳(今浙江富阳)人,一作陈留(今河南开封)人。他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”(汉及三国时富阳属吴郡,此处孙过庭可能是沿用旧称)。曾任右卫胄参军、率府录事参军。胸怀大志,博雅好古。擅楷书、行书,尤长于草书,师承王羲之、王献之,笔势坚劲,直逼二王。著《书谱》2卷,已佚。今存《 书谱序 》,分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6部分,文思缜密,言简意深,在古代书法理论史上占有重要地位。其中许多论点,如学书三阶段、创作中的五
丁衍庸(1902~1978),中国画家、美术教育家。字叔旦、肖虎。生于广东茂名,卒于中国香港
。1920年赴日本留学,考入东京美术学校。1925年秋回国,执教于上海立达学园、神州女学艺术科、中华艺术大学。1926年,与关良、陈抱一等组织洋画家联合展览会,提倡现代艺术。1928年,任第一届全国美术展览会甄审及筹备委员会委员;同年秋,任广州市立美术学校西画教授。1932年再赴上海,任教于新华艺术专科学校。1941年,任教于国立艺术专科学校。1946年任广东省立艺术专科学校校长。1949年10月移居中国中
郑道昭(汉语拼音:Zheng Daozhao,?~516),中国北魏书法家,诗人。字僖伯,自称中岳先生。荥阳开封(今属河南)人。其父郑羲为北魏大臣,郑道昭曾任秘书郎、侍郎秘书丞、光州刺史、青州剌史、秘书监等职,卒后赠镇北将军,谥文恭。擅书法,有《郑文公碑》及云峰山刻石等传世。《郑文公碑》共两石,其字结体端严,运笔舒畅劲健,以篆意写楷,婉转流畅,俊迈宽博。另外他还善诗,长于写景,风格清拔豪迈。其子郑述祖亦善书法,承其家学,书风遒劲雄厚。
徐熙(汉语拼音:Xu Xi),中国南唐画家。生卒年不详。钟陵(今江西南昌)人。出身江南名族,一生布衣。擅花竹、禽鱼、蔬果、草虫等,重视观察,师法造化,作品多写汀花野竹、水鸟渊鱼、园蔬药苗等寻常花草禽鱼。其画法为以落墨为格,杂彩辅之,即以水墨画花卉的枝叶蕊萼,然后傅彩。自谓“落笔之际,未尝以傅色晕淡细碎为功”。沈括评其画为“以墨笔为之,殊草草,略施丹粉而已,神气迥出,别有生动之意”。与黄筌父子的“黄家富贵”相比,具有独特的审美趣味,人称徐家野逸。另外,徐熙还有一种位置端庄、骈罗整肃、富有装饰性的画风。无作品
张僧繇(汉语拼音:Zhang Sengyao),南朝梁画家。吴中(今江苏苏州)人,一说吴兴(今浙江湖州)人。生卒年不详。曾任武陵王国侍郎、直秘书阁知画事、右军将军、吴兴太守等职。擅佛道、人物、肖像、花鸟、走兽、山水等,亦长于绘制壁画。其人物肖像描绘准确、生动,“对之如面”。将书法用笔融入绘画,其画手法简练,创佛教艺术中的疏体,人称张家样。又用天竺(今印度)传入的凹凸画法创作壁画,所绘物象有立体感。无作品传世。