德寿山(汉语拼音:De Shoushan;英语:De Shoushan),中国北京单弦艺人。
陈春生(汉语拼音:Chen Chunsheng;英语:Chen Chunsheng),中国福州评话演员,福建闽侯人。
蒋月泉(汉语拼音:jiǎng yuè quán),(1917~2001),中国苏州弹词演员。江苏苏州人。1936年向张云庭学唱《玉蜻蜓》,1941年向周玉泉学唱《文武香球》,当时有人赞他的演出“说噱得云庭之妙,弹唱有玉泉之神”。他在俞调和周调的基础上,自创新腔,形成了旋律婉转,韵味醇厚的蒋调,成为近代苏州弹词流传最为广泛,深受欢迎的流派之一。中华人民共和国建立后,蒋月泉为了使苏州弹词这一古老艺术形式更加适应表现现代生活,设计了苍劲有力、深沉雄浑的新腔,丰富和发展了蒋调。他先后担任过中国曲艺家协会副主席 ,
白凤鸣(拼音:bái fèng míng),(英语:Bai Fengming),中国京韵大鼓演员。北京人。幼年从父学艺。后又向鼓王刘宝全的弦师韩永禄、长兄白凤岩、鼓王刘宝全等名家学艺。尤其是在刘宝全门下,经过5年的刻苦学习,深得刘派精华。
黄辅臣,中国清代硬书(北京古老曲种之一)艺人,双簧的创始人。生卒年、艺术活动年代及其艺术擅长,传说不一。有人说他是乾隆年间人,早年以唱硬书著称。又有人说他是咸丰、同治年间人,初以说评书、表演口技见长,相传其晚年因嗓音嘶哑,不能歌唱,而内廷仍然让他进宫供奉,于是由其子蹲在椅后演唱,他自己坐在前面操三弦弹奏,假作歌唱,并做种种表演,从而创造了“前面的发脱卖象,后面的横竖嗓音”这种曲艺形式。后人承袭了这一形式,根据个人特长,或说或唱,专以滑稽取胜。使双簧得以流传。
茹兴礼(1888~1960),南路山东琴书演员。山东济宁人。出身于贫苦农民家庭,幼时为地主放牛,工余随绪继文学拉坠琴唱琴书,16岁拜盲艺人吕兴灿为师,后长期与琴书名家贺金城、张建亭合作演出,技艺大进,名盛一时。1941年与著名琴书前辈殷田昌、贺金城建立山东琴书“殷贺茹门”。茹兴礼演唱技艺精湛全面,说表均有特色。腔调高低兼备,委婉动听,咬字真切,善于闪板巧唱。说表喜用朴实生动的庄户话,观众誉为“庄稼论”。他突破正襟坐唱改为拉软弓京胡走唱,别开生面。茹兴礼擅长的书目有《倒休》、《空棺记》、《三上寿》等。他传徒
石玉昆,中国子弟书艺人。生卒年不详。满族。天津人。石玉昆于清道光、咸丰年间以自弹自唱西城子弟书(即西调)著称于世。他不仅弹唱俱佳,而且还编写长篇评书《龙图公案》亲自进行说唱,很受市民欢迎。《龙图公案》根据旧本中五鼠闹东京的故事,别出心裁,改编成侠义英雄白玉堂等人辅佐包拯为民申冤办案,并且平定藩王作乱的故事。其中人物描写细腻,情节曲折,富有生活气息。这部书的说唱曲词,现存50余种。另外,保存下来的还有《青石山》、《风波亭》等数种。石玉昆说书的内容由当时的文良等人笔录下来,称为《龙图耳录》(有上海古籍出版社1
毛依罕(汉语拼音:máo yī hǎn),(1906~1979),中国民间诗人,说唱演员。蒙古族。生于内蒙古扎鲁特旗一个贫苦牧民家庭。他的伯母是一位很有名望的民间艺人,他从小就受到伯母的影响,喜爱好来宝等说唱艺术。16岁随伯母说书。他还自己编写并演唱祝词、赞词、民歌、好来宝和故事,受到广大牧民的欢迎。代表作有《虚伪的社会》、《可恨的官吏富豪》、《一颗粮》、《奥登陶力格》、《四季歌》、《慈母的爱》等50多首好来宝和诗歌,出版过诗集《党和母亲》等。
周云瑞(1921~1970),中国苏州弹词艺人。上海人。幼年一度随父学唱京剧,18岁师从王似泉学习说唱苏州弹词《三笑》,后又师从沈俭安学习说唱苏州弹词《珍珠塔》。在苏州弹词表演的说表和起角色等方面都很有功力。中华人民共和国建立后,于1951年参加上海市人民评弹工作团(今上海评弹团),致力于苏州弹词音乐包括唱腔曲调和伴奏音乐的改革与创新,对前辈创造的流派唱腔如“俞(秀山)调”、“沈(俭安)调”、“祁(莲芳)调”等均有一定的丰富和发展。他的苏州弹词表演,善用小嗓,清丽优雅,所唱苏州弹词开篇如《岳云》、《秋思》
荣剑尘(汉语拼音:Rong Jianchen,1881~1958),中国单弦演员。满族。北京人。幼年学唱民间小曲,后从师庆厚庵、高峻山、奎松斋学习单弦牌子曲及三弦伴奏。1901年正式登台表演。20年代后,在京、津、沈阳等地演唱。所唱曲词均经自己改写。使各种来源不同、风格不同的曲牌在音乐上协调柔和,衔接自然,形成荣派独特的艺术风格。常演曲目有《风波亭》、《武松打虎》等。1950年后,加入中央广播说唱团,任艺术顾问。著有《演唱单弦的心得》和《荣剑尘岔曲集》。