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徐云志（本名徐燮贤，中国苏州弹词艺人）

徐云志（1901～1978），中国苏州弹词艺人。本名徐燮贤。江苏苏州人。出身店员家庭，幼时就是“书迷”，常常逃学去听书，并打算拜师学艺，因交不起拜师金而没有学成。后来以说唱《三笑》著名的夏莲生为了照顾他，让他分两次付金，才得拜师学艺，最初艺名徐韵芝，后改为徐云志。他16岁登台演出，说唱《三笑》，擅起祝枝山、大踱、二刁等丑行角色。从20岁开始，在艺术上进行新的探索。早期弹唱主要使用“俞（秀山）调”和“小杨（仁麟）调”，后从民间小调、戏曲声腔和小贩叫卖声中汲取音乐素材，博采众长，别创新声。充分发挥自己音域宽广
俞秀山（中国清代苏州评话、弹词四大名家之一）

俞秀山（汉语拼音：Yu Xiushan），中国清代苏州评话、弹词四大名家之一。生卒年、出身、籍贯均失考。他以说唱《倭袍》著名。《倭袍》曾被清认为诲淫，列为禁书，经俞秀山修改后始得开禁。他的唱调当时称为俞调，与马调(马如飞)并称苏州弹词两大流派。清代黄协埙《淞南梦影录》称俞调“婉转抑扬，如小儿女绿窗私语，喁喁可听”。俞调还吸收了苏滩、昆曲以及京剧的一些唱腔，经近代艺人蒋如庭、朱介生加以发展，使之长于人物内心的刻画，更适宜表达凄清哀怨的深沉感情。其他一些流派唱调，如夏(荷生)调、徐（云志）调、祁（莲芳）调等
潘伯英（原名潘根生，中国苏州评话艺人，苏州评话和苏州弹词作家）

潘伯英（1903～1968），中国苏州评话艺人，苏州评话和苏州弹词作家。原名潘根生。江苏常熟虞山镇人。出身制作乐器的小手工业者家庭，因家境困难投师学艺，17岁时拜上海润余社的苏州评话名家朱少卿为师，学习说演《张汶祥刺马》和《大红袍》。不到一年即因负担不起学艺费用而离师自行演出，在上海周围的一些小乡镇谋生。几年后又拜在光裕社的苏州评话艺人王石军门下，出道后逐渐成名。他不仅擅说从师傅那里继承而来的节目，而且能够自行编演新节目，包括为苏州弹词演员编写开篇唱词。他为陈瑞麟写的反映当时社会生活的系列开篇《枪毙阎瑞生
双厚坪（艺名双文兴,中国北京评书艺人）

双厚坪（?～1926），中国北京评书艺人。艺名双文兴。又名双文星。满族。他说书细致深透，叙述人物形象生动，并善于在书中穿插机锋，嘲讽时弊，令听众捧腹。传说双厚坪在说《隋唐》中秦琼与其姑母相见时，把书中悲欢离合的情节说得淋漓尽致，使许多听众伤心地流下了眼泪。他能说的书目甚多，最擅长说《封神榜》、《隋唐》、《水浒传》、《济公传》等。由于他知识渊博，技艺精湛，在清朝末年的北京被誉为“评书大王”。与“京剧大王”谭鑫培、“鼓界大王”刘宝全并称艺坛三绝。弟子有杨文清、海文泉等。
韩永禄（中国北方曲艺弦师）

韩永禄（1876～1940），中国北方曲艺弦师。北京人。幼年拜方天庚为师，学唱大鼓，弹奏三弦。曾先后为京韵大鼓演员白云鹏、刘宝全、小黑姑娘等伴奏。又帮助梅花大鼓演员金万昌改革唱腔，为金派梅花大鼓的创立作出了贡献。他创造了南板马头调的曲调及唱法，总结出三弦的32字口诀及阴、阳、刚、柔的伴奏八法。此后，他又为良小楼、白凤鸣等人伴奏。1934年收骆玉笙为徒后，一直为她伴奏，帮助她创造了嘎调唱法。晚年仍带病坚持演出，并为骆玉笙谱写新曲。
王少堂（中国扬州评话演员）

王少堂（1889～1968），中国扬州评话演员。江苏扬州人。出身于评话世家，父亲王玉堂、伯父王金章都以讲说《水浒》著称。他7岁从父学艺，12岁登台演出。青年时期从康国华和刘春山等名家深造，兼收并蓄，加以提炼、发展，逐渐形成自己的特点。他注意观察生活，对所接触的三教九流，各色人物体会入微，同时在口、手、身、步、神等方面，悉心揣摩，力求形神兼备。60多年的艺术实践，他在表演艺术上进入到很高的境界，成为一代名演员。代表作《水浒》被誉为王家水浒。代表作有4个“十回书”，几乎段段精采，回回引人入胜。尤其是对《武松》
赵玉峰（艺名赵双合，中国西河大鼓赵派创始人）

赵玉峰（汉语拼音：Zhao Yufeng，1894～1971），中国西河大鼓赵派创始人。艺名赵双合。河北河间人。幼年流落天津，初学京韵大鼓，后改学小北口西河大鼓。11岁开始卖艺，青年时已崭露头角。他的演出活动多在天津、北京、沈阳、抚顺等地，颇负盛名。他一生虚心好学，努力探求，终于形成了自己的艺术特色。他擅长的传统书目有《隋唐》、《包公案》等。中华人民共和国建立后，他积极编演现代题材的书目如《烈火金钢》等。弟子有田荫亭、赵书棋、马增芬等。
王尊三（中国西河大鼓演员，曲艺改革的倡导者）

王尊三（1892～1968），中国西河大鼓演员。曲艺改革的倡导者。河北唐县人。青年时期开始在河北一带说书。抗日战争时期，在晋察冀抗日根据地组织群众参加抗日救亡运动，编演新鼓词，发挥了曲艺的战斗作用。中华人民共和国建立后，他积极参加曲艺团体的领导工作，曾任中国曲艺研究会主席等职，积极推动曲艺改革，创作了许多新的作品，热情讴歌社会主义的新人新事。他的嗓音宽圆甜亮，表演细腻传神。对传统书目能博采众长，多有发挥，擅长说唱金戈铁马故事。1958年，他整理的传统曲艺唱词集《穆桂英指路》问世，集中所收的曲目，具有主题鲜
乔清秀（原名李金秀，中国河南坠子艺人，河南坠子北路调的创始人之一）

乔清秀（1910～1944），中国河南坠子艺人，河南坠子北路调的创始人之一。原名李金秀。河南内黄人。她幼时接受多种民间戏曲和说唱艺术的熏陶，拜乔利元为师，学唱河南坠子的短段曲目。1924年开始登台演出。曾到河北大名附近各县及内黄、邯郸、邢台、临清、石家庄、济南、天津、沈阳等地献艺。1939年举家赴沈阳演出，遭到日本侵略者的残酷迫害，乔利元惨死，乔清秀返回天津，于1944年病故。乔清秀曾经前辈名家潘春聚、张金忠的指导，演唱技艺高超，演唱风格清新，行腔明快婉约，嗓音纯净甜润。与程玉兰、董桂枝形成河南坠子三大流
潘诚立（中国北京评书艺人）

潘诚立（1872～1929），中国北京评书艺人。北京人。清末民初长期在北京献艺，擅说《明英烈》、《隋唐》、《精忠岳传》、《包公案》等多部评书。并自编有一部《明清野录》，讲叙李自成起义及吴三桂请清兵入关之事。因会说之书甚多，人称“潘记书铺”。他文化修养较高，又肯于向热心听众请教，对引经据典的“插笔书”，短打的“武打书”，每场收束时的“拨口书”，讲说运用均有独到之处。尤其塑造刻画人物，细腻深刻；描摹世态人情，鞭辟入里。又受当时评书名家双厚坪的影响，勇于抨击社会黑暗现象，常把时事新闻比附穿插到说书讲评之中，嬉